这个简单却深奥的问题是所有问题中最重要的。“我如何得救？”，它涉及到我们在世上的生命结束后将到哪里度过永生。没有比永恒命运更重要的问题了。令人欣慰的是，圣经关于一个人如何得救非常明确。腓立比的狱卒问保罗和西拉，“二位先生，我当怎样行才可以得救？”（使徒行传16：30）。保罗和西拉回答道，“当信主耶稣，你必得救”（使徒行传16：31）。
我如何得救？为什么我必须得救？
我们都有罪（罗马书3：23）。我们是在罪孽里生的（诗篇51：5），时常行善而不犯罪的义人，世上本没有（传道书7：30；约翰一书1：8）。因为罪，我们不得赦免。罪让我们和神分离。罪把我们带向永恒的毁灭。
我如何得救？从何得救？
因为罪，我们都要死（罗马书6：23）。它的后果是身体上的消亡，而这还不仅仅是唯一的死。罪冒犯了一位永恒无限的神（诗篇51：4），因此，对罪的惩罚也是永恒无限的。我们需要从永恒的毁灭中得救（马太福音25：46；启示录20：15）。
我如何得救？神怎样提供救赎？
因为对罪的公正惩罚需要无限和永恒，只有神才能偿还，因为只有神是无限和永恒的。但是，以他的神性，是不能死的。所以，神化作肉身为耶稣基督。道成肉身，住在我们中间，教导我们。当人们拒绝耶稣和他的道，并想方设法杀害他，他便情愿为我们而死，让自己被钉十架（约翰福音10：15）。因为耶稣基督是人，他可以死；因为耶稣基督是神，他的死有着永恒和无限的价值。耶稣在十架上的死为我们的罪作了完全彻底的挽回祭（约翰福音2：2）。他为我们承担了后果。耶稣从死里复活表明他的死为罪作了完全充分的牺牲。
我如何得救？我需要做什么？
“当信主耶稣，你必得救”（使徒行传16：31）。神已经做了所有的工，你要做的就是接受，凭着信心，接受神赐予的救恩（以弗所书2：8-9）。相信耶稣偿还了你的罪债。相信他，你就不会灭亡（约翰福音3：16）。神把救恩赐给你，你要做的就是接受。耶稣是救赎之道（约翰福音14：6）。
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谁能得救？每个人都能得救么？
耶稣在约翰福音3：16中明确教导，他会拯救任何信他的人：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这里的“一切”就包括你和世上的每一个人。
圣经说，如果救恩取决于我们的努力，那没人可以得救：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3：23）。诗篇143：2还说，“凡活着的人没有一个是义的。”罗马书3：10肯定道：“没有义人，连一个也没有。”
我们不能自救。相反，只有信耶稣才能得救。以弗所书2：8-9教导，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”我们得救是因为神的恩典，恩典的定义就是不能挣得的。我们不配得救恩；只有凭着信心接受它。
神的恩典足够包容一切的罪（罗马书5：20）。圣经里充满了各种犯罪之人得救的例子。使徒保罗写信给那些从前生活在各种罪里的基督徒，包括淫乱的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的、偷窃的、贪婪的和醉酒的。但是保罗告诉他们，得着救恩时，“你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了”（哥林多前书6：9-11）。
使徒保罗自己原来是个逼迫基督徒的人，赞成处死司提反（使徒行传8：1）并抓基督徒到监狱里（使徒行传8：3）。他之后写道，“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在耶稣基督里有信心和爱心。‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1: 13-15）。
神常常拣选出乎意料的人去成就他的旨意。神拯救过即将被处死的窃贼（路加福音23: 42-43）, 逼迫教会的人（保罗），不认他的渔夫（彼得），罗马士兵及其家人（使徒行传10章），逃跑的奴隶（腓利门中的阿尼西母），还有其他很多。没有人是神拯救不了的（以赛亚书50：2）。我们必须以信心回应，接受神无偿赐予的永生。
谁能得救呢？有一点可以确定——如果接受耶稣基督为救主，你就能得救！如果你不确定是否接受过耶稣为救主，现在可以像这样祷告：
“神啊，我认识到自己是个罪人，凭自己的努力无法达到天堂。现在我相信耶稣基督是神的儿子，为我的罪而死，并从死里复活带给我永生。请赦免我的罪，帮助我为你而活。谢谢您接受我并赐给我永生。”