毫无疑问，最常见的一个问题是“耶稣是谁？”毫无疑问耶稣到目前为止是全世界知名度最高的。整整三分之一的世界人口—大约25亿人—称自己为基督徒。由约15亿人组成的伊斯兰实际上将耶稣认为默罕默德之后的第二大预言家。剩下的 32亿人中（大约世界一半人口），大多数也听过这个名字或是知道一些他的事情。 如果要将
“独生子”这个词出现在约翰福音3:16，钦定本中是这样写的：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” “独生子”这个词是希腊语monogenes的翻译。这个字有不同的翻译：“唯一的”、“独一无二的”和“独生的”。 就是这最后一种翻译（“独生的”用于钦定本、新美国标准
圣经里基督的名字和称呼大约有200个。以下是一些比较重要的，按照反映基督的本质、他在神的三位一体中的位置和他为我们在世上做的工这三个部分排列。 基督的本质 房角石：（以弗所书2:20）–耶稣是他自己教会的转角石。他将犹太人和外邦人、男人和女人结合起来—所有时代所有地方的所有胜任成为一个建立在对他的信
“基督之爱”这个词，与“对基督的爱”相对，指的是他对于人类的爱。他的爱可以简要叙述为他愿意为我们最好的利益去做事，尤其愿意满足我们最大的需要，即使要他付出一切，即使我们完全不值得这样的爱。 尽管耶稣基督本质上是神，从太初之时就与神和圣灵同在，他还是离开了他的宝座（约翰福音1:1-14）成为一个人，以
kenosis这个词指的是基督在道成肉身时“虚己”的教义。这个词来自腓立比书2:7的希腊语，经文说耶稣“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”(ESV)。“emptied”这个词是kenoó的一种形式，我们从它得到了kenosis这个词。 请注意，腓立比书2:7并没有指明神的儿子“倒空”自己的是什
要回答这个问题，可以先了解一下约翰写这部福音的原因。我们看到其目的在约翰福音20:30-31中清楚地说明了：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”约翰的目的是引福音的读者到耶稣基督，确定耶稣是谁（神的
1.他是唯一、独一无二的神的儿子。（诗篇2:7,11-12；约翰福音1:14；路加福音1:35） 2.他是永恒的。他在永恒的过去存在，他现在存在，也会在未来的永恒存在（约翰福音1:1-3,14,8:58） 3.只有耶稣担当了我们的罪，使我们可以被宽恕，从罪里被拯救（以赛亚书53；马太福音1:21；约
耶稣被捕那天晚上，他被带到亚那、该亚法和聚集的一帮被称作犹太公会的长老面前（约翰福音18:19-24；马太福音26:57）。在他被带到罗马总督彼拉多那里后（约翰福音18:23），被送到希律那里（路加福音23:7），又押回彼拉多那里（路加福音23:11-12），彼拉多最终判耶稣死刑。 耶稣的审判有六部
耶稣受洗之后， “圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探”（路加福音4:1-2）。旷野中的三次试探是想引诱耶稣离开神而忠心于撒但。我们看到马太福音16:21-23中也有类似的试探，撒但通过彼得引诱耶稣放弃命定的十字架。路加福音4:13告诉我们在旷野的试探之后，撒但“就暂时离开耶稣”，这似乎表明耶稣又被
新约中有十七处将耶稣描写为“大卫王的子孙”。但是问题来了，大卫生活在耶稣之前约一千年，耶稣怎么可能是大卫的子孙？回答是基督（弥赛亚）是大卫后裔预言的实现（撒母耳记下7:14-16）。耶稣是应许的弥赛亚，这意味着他是大卫的后裔。马太福音第一章给出了家谱证据，证明耶稣的人身通过约瑟，即耶稣的法定父亲，是
