这个问题类似于它的反面：“为什么上帝让坏事发生在好人身上？”这两个问题指的是我们每天目睹的看起来令人费解的不公平。诗篇第73篇是我们对于同样问题的回答，这个问题也令诗篇作者愁烦。发现自己陷入可怕的困境以及灵魂痛苦，他写道，“至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平”
神的爱，正如圣经中所描述的，显然是无条件的，因为他的爱向他爱的对象（即，他的子民）表达，不管他们对他的态度。换句话说，神爱人是因为他的本质就是爱(约翰一书4:8)，而且那种爱使他有仁慈的行为。神爱的无条件性在福音中看得最为清楚。福音的信息基本上是神施行拯救的故事。当神看到他悖逆的子民所处的困境，他决
圣经中有超过169节经文，指出了上帝供应我们的方式。腓立比书4:19简单地说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”。虽然寻求繁荣的人可能总是寻求金钱或财产奇迹般地到来，但是我们应该仔细看看上帝想要为我们供应的一切。 就像任何一位好父母，上帝从来不会赐给我们他所知道的会伤害
有些人把上帝想象成一个残酷的监工，反对所有乐趣或喜乐。对他们来说，他是认真严肃的神或是有规则的神。但这并不是圣经对于神的精确描写。 上帝创造了我们，让我们拥有体验快乐的能力。几节经文谈到我们的喜悦和快乐(例如，诗篇16;箴言15:13;17:22)。创造的美丽和人类的多样性给我们展示了神创造的调色板
“神是灵”的教导可以在约翰福音4:24中找到“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”妇人认为身体所在之处对正确地敬拜神有影响，耶稣对她如此说。 神是灵的事实意味着天父上帝没有人的身体。上帝的儿子以人的样子来到地上(约翰福音1:1,14)，但是上帝却没有。耶稣是唯一的以马内利，“神与我们同在”
“神就是光”约翰一书1:5说。圣经中光是一个常见的比喻。箴言4:18象征义为“黎明的光”。腓立比书2:15将神“无瑕疵”的儿女比作天空中闪亮的星星。耶稣使用光作为好行为的形象：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(马太福音5:16)。诗篇76:4说到神“有
思考圣经中一处最深刻的经文也许会有帮助：“神就是爱”(约翰一书4:8)。从来没有做出比这个更重要的声明——神就是爱。这是一个深刻的语句。神不仅爱人，而且他就是爱。他的特性和本质就是爱。爱渗透到他的存在中，并且注入他的所有其他属性，甚至他的愤怒。当我们看到上帝愤怒，意识到他的愤怒是透过他伟大的爱可能会
神的不变性（他不改变的性质）在圣经中明确地教导。例如，在玛拉基书3:6上帝肯定，“因我耶和华是不改变的”(参见民数记23:19;撒母耳记上15:29;以赛亚书46:9-11;和以西结书24:14)。 雅各书1:17也教导了神的不变性：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下
圣经记载神向人显现，行神奇且不可否认的奇迹，说话的声音，以及许多其他我们如今不常见到的事情。这是为什么呢？为什么神那么愿意在圣经时代显明和证明自己，而如今却似乎“隐藏”并沉默呢？ 如今神可能看起来隐藏的一个原因是人们故意的、不悔改的罪这个简单的事实。“这些人必哀求耶和华，他却不应允他们；那时他必照他
敬拜是“尊荣、致敬、敬畏、尊重、崇拜、赞美，或者荣耀优越者”。上帝需要敬拜，因为他，唯独他是值得敬拜的。他是唯一真正值得崇拜的那一位。他要求我们承认他的伟大、他的能力以及他的荣耀。启示录4:11说:“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”
