圣经没有特别讲是否宠物/动物有“灵魂”或者是否宠物/动物会进天堂。但我们可以用一些圣经的原则来阐明这个题目。神将生气吹给人（创世纪2：7），而动物只是有气息的活物（创世纪1：30；6：17；7：15，22）。人和动物的主要区别为：人是按着神的形象造出来的（创世纪1：26-27），而动物不是。以神的形
根据圣经，一个人自杀并不决定他是否能进天堂。如果一个没有得救的人自杀，他的行为无异于加速了进入火湖的行程。然而，自杀的人落入地狱是因为他们拒绝了基督的拯救，而不是因为他们自杀。圣经提到4个具体的自杀了的人：扫罗（撒母尔记上31：4），亚希多弗（撒母耳记下17：23），心利（列王纪上16：18），犹大
圣经没有明确地说谁是该隐的妻子，那么答案可能是该隐的妻子是他的妹妹或侄女或曾侄女。圣经没说该隐杀了他兄弟亚伯的时候有多大（创世纪4：8）。既然他们都是农夫，看样子都是成年人，可能都有自己的家庭。亚伯被杀那时，可以确定亚当和夏娃不止该隐和亚伯两个孩子——当然那之后他们肯定又有了很多孩子（创世纪5：4）
旧约律法要求以色列人不要跟不同种族的人成亲（申命记7：3-4），原因是如果以色列人跟敬拜偶像的人，异教徒或不信教的人结婚的话，他们会转离不跟从神。新约中也陈述了类似的原则，但程度大不一样：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（哥林多后书6:：14）。
一个人一次得救就永远得救了吗？当人们认识了基督为救主，他们就被带到一种能永久得救恩的与神的关系中。圣经的许多章节讲述了这个事实。（a）罗马书8：30说：“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀”。这段经节告诉我们从神拣选我们的那一刻，就好像我们在天堂与神同在得着
旧约律法要求以色列人：“不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华”（利未记19：28）。尽管今天的基督徒不再受旧约律法的制约（罗马书10：4；加拉太书3：24-25；以弗所书2：15），但毕竟有过禁止纹身的律法，这值得我们注意。新约中没有说信徒应不应该有纹身。 关于纹身和穿孔，一个好的检验
圣经一直告诫我们同性性行为是罪（创世纪19：1-13：利未记18：22；罗马书1：26-27；哥林多前书6：9）。罗马书1：26-27 特别教导同性性行为是否定神和违背神的结果。圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望
当今教会中恐怕没有比女性出任牧师或讲道争论更大的话题了。因此，这个问题的重要性不是男性对女性的问题。有很多女性认为妇女不应该做牧师而且圣经对女性的事奉有限制——同时也有男性认为妇女可以做传道人，对女性事奉没有限制。这不是大男子主义或性别歧视的问题，而是关于怎样解释圣经的问题。 提摩太前书2：11-1
我的心随着那些想要通过自杀来结束自己生命的人一起沉落。如果你正处在这种境况，也许感情很复杂，找不到任何希望或感到绝望。你可能觉得象是陷入深渊中，你怀疑万事没有一线好转的希望；没人关心和理解你从哪儿来；生存不再有价值……真是如此吗？ 很多人都经历过感情脆弱的时期。当我处在情绪低谷的时候脑海中常闪现出这
圣经谈到以下的方法战胜我们的罪。 (1）圣灵——圣灵是神给我们（他的教会）的一个恩赐，教我们如何过得胜的基督徒生活。加拉太书5：16-25，神对比了肉体的行事和圣灵的果实，这段经文呼召我们要与圣灵同行。所有的信徒都属灵，这段经文讲我们需要与圣灵同行，服从圣灵掌管。这意味着生活中要受圣灵的掌管而不受肉
