怀疑神、圣经、基督教等的人经常提出这个问题。如果神能创造一块他搬不动的石头，那么神就不是无所不能的。如果神不能创造出一块他无法举起的石头，那么神就不是无所不能的。根据这一论点，无所不能是自相矛盾的。因此，神不是无所不能的。那么，问题来了，神能造出一块重得连他也举不起来的石头吗？答案是否定的。但是解释
创世记1:26说："神说，'我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。'"创世记3:22说："主耶和华说，'那人已经与我们相似。'"旧约中还有其他的经文，在这些经文中，神用复数结构来指代自己。同样有趣的是，旧约全书中神的主要头衔之
圣经和好哲学都说神是非物质的——是灵。约翰福音4:24说神是个灵(也见路加福音24:39;罗马书1:20;歌罗西书1:15;提摩太前书1:17)。在某种程度上，这就是为什么没有用物质的东西来代表神(出埃及记20:4)。但这也可以通过反思神是什么来体现。从哲学上讲，同样的真理也是如此。所有被创造的都必
"避难所"这个词让你想到了什么？也许是一座大门上有锁的雄伟建筑，也许是一座厚墙堡垒，也许是一顶能让你在暴风雨中保持干燥的顶篷。无论你想到什么，我们都同意避难所是一个安全的地方。当圣经把神描述为我们的避难所时，它是说，当我们需要保护时，神是我们安全的地方。 认识神是我们的避难所，使我们能更自由地信靠他
亵慢神就是不尊重、不尊敬或忽视神。这是那些不敬畏神或否认神存在的人犯下的严重罪行。最容易识别的亵慢形式是不尊重，典型的表现为口头侮辱或其他轻蔑的行为。它与嘲笑、嘲弄和蔑视联系在一起。亵慢是一种不尊重他人的态度，表现出低估、轻蔑甚至公开的敌意。 在圣经中，亵慢是愚人(诗篇74:22)、恶人(诗篇1:1
神的无所不在是他的基本属性之一。他的正义也是必要的，因此，他有必要惩罚那些不相信耶稣救恩的罪人。因此，我们有一位被称为无处不在的神，他维持着一个叫做地狱的地方，被描述为人离开神面的地方(见马太福音25:41)。 有三段经文对这个讨论特别重要。首先是诗篇139:7-12，大卫说："我往那里去，躲避你的
也许神有幽默感的最好迹象是他按照自己的形像创造了人(创世记1:27)，而且人们确实能够感知和表达幽默。"幽默感"可以被定义为"意识到、享受或表达有趣事情的能力"。那么，根据这个定义，神也一定表现出感知、享受或表达滑稽事物的能力。困难之处在于，人们对滑稽的感知是不同的，而有罪的人理解为有趣的事不会使圣
我们有限的头脑很难理解，在宇宙被创造之前，神单独存在着。从约翰福音1:1我们知道耶稣也存在："太初有道，道与神同在，道就是神。"道成肉身之前的基督与天父紧密结合，以同享神的荣耀，并相称地被称为神。约翰福音17:5说："父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。" 我们也知道圣灵
请理解神没有让任何人下地狱。相反，人们自己选择去那里。你可以在罗马书前三章看到那些拒绝基督之人的进展。神的忿怒显明在不义的人身上，因为人弃绝造物主，敬拜受造之物(罗马书1:18-20)。人自称为聪明(罗马书1:22)，并将神的荣耀归在被造物身上(罗马书1:23-25)。然后，这些人继续恶行循环着罗马
神的旨意是所有人都悔改而得救(彼得后书3:9)。与此同时，撒但，"谎言之父"(约翰福音8:44)，欺骗了那些需要接受真理的人。"此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们"(哥林多后书4:4)。当然，神可以阻止撒但的谎言，也可以给人们一个争战的机会。 圣经对罪和欺骗之间的关系呈
