圣经中有很多经文都提到了神的情感。例如，神表现了以下内容： 愤怒——诗篇7:11；申命记9:22；罗马书1:18 怜悯——诗篇135:14；士师记2:18；申命记32:36 悲伤——创世记6:6；诗篇78:40； 爱——约翰一书4:8；约翰福音3:16；耶利米书31:3 憎恨——箴言6:16；诗篇5
世界历史上每一种文化都有关于上帝样子的概念。有些人认为上帝掌管着天气，这些人还描绘了风暴之神向周围投掷闪电的画面（迦南的巴力崇拜）。有些人认为上帝是非常强大的，所以他们崇拜他们能看到的最强大的东西，太阳（埃及的太阳神崇拜）。其他人认为上帝无处不在，因此崇拜一切（斯多葛哲学中的泛神论）。有些人认为上帝
有人把世界上饥饿儿童的数量归咎于上帝，控告他缺乏应有的能力和关怀。世界上确实还有很多人面临饥饿问题，许多儿童饱受营养不良的折磨。国际同情组织报告说，每年有300多万儿童死于营养不良。在发展中国家，25%的儿童体重不足，有可能受到长期营养不良的影响。问题是真的，但圣经教导我们，上帝的爱也是真的。 对于
每个人都知道上帝存在。"神已经显明"他是真实的，"自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿"（罗马书1:19-20）。有些人试图压制对上帝的认识；大多数人则试图增加自己对上帝的认识。基督徒深切地想要更好地认识上帝（诗篇25:4）。 在约翰福音3
当我们谈论自由意志时，我们通常关心的是救赎的问题。我们想知道到底是谁在掌管着我们永恒的命运。 任何关于人类自由意志的讨论都必须从对人类本性的理解开始，因为人类意志受到人类本性的约束。囚犯有在牢房里来回走动的自由，但他受到牢房墙壁的约束，无论他的意志多么强烈，都不能越过围墙。所有人类都是如此。因为罪恶
有些无神论者和不可知论者认为圣经中的上帝是残忍的。他们通过给上帝贴上残忍的标签，企图唤起我们的人性以及道德情感。残忍这个词的定义是"无情地漠视，或享受所造成的痛苦和患难。"现在摆在我们面前的问题是，上帝是残忍的吗？如果答案是肯定的，我们就等于承认上帝要么不关心痛苦和患难，要么是真的喜欢看着他的受造物
每个人都或多或少感觉到，世界上有太多的苦难。有时，人们遭受痛苦是他们自己选择不当、犯罪或者故意不负责任的直接后果；在这些情况下，我们看到了箴言13:15的真理，"奸诈人的道路，崎岖难行。"但如何看待那些遭受背叛的受害者呢？又如何看待无辜的人受苦呢？上帝为什么会许可那些？ 人类的天性是试图找出不良行为
我们生活在一个物质世界中，它有四个已知的时空维度：长度、宽度、高度（或深度）和时间。然而，上帝居住在一个不同的国度——属灵的国度——超越了我们的感官认知。这不是说上帝不是真实的；而是上帝不受支配我们世界的物理法则和维度的限制（以赛亚书57:15）。既然知道"神是个灵"（约翰福音4:24），那么他与时
人们倾向于通过外表来判断他人的性格和价值。如果一个人身材高大，长相英俊，体格健壮，衣着考究，那么他或她就具备了人们普遍羡慕和尊敬的外貌条件。这些通常是我们在领袖身上寻求的品质。但是上帝有独特的能力去洞察一个人的内心。上帝知道我们真实的品性，因为他是"看内心"。 在撒母耳记上16，撒母耳去往伯利恒耶西
知道上帝是无所不在的（同一时间在每个地方）是件好事——这是上帝的属性之一。与他的无所不在相一致的是全知(所有知识)和全能(所有能力)的属性。这些概念对于我们人类来说理解起来有点难，但是上帝也知道这一点(以赛亚书55:8)。上帝充满了他的创造，而且他每时每刻都普遍存在于人里面，存在于人的理解中，存在于
