亵慢神就是不尊重、不尊敬或忽视神。这是那些不敬畏神或否认神存在的人犯下的严重罪行。最容易识别的亵慢形式是不尊重，典型的表现为口头侮辱或其他轻蔑的行为。它与嘲笑、嘲弄和蔑视联系在一起。亵慢是一种不尊重他人的态度，表现出低估、轻蔑甚至公开的敌意。 在圣经中，亵慢是愚人(诗篇74:22)、恶人(诗篇1:1
神的无所不在是他的基本属性之一。他的正义也是必要的，因此，他有必要惩罚那些不相信耶稣救恩的罪人。因此，我们有一位被称为无处不在的神，他维持着一个叫做地狱的地方，被描述为人离开神面的地方(见马太福音25:41)。 有三段经文对这个讨论特别重要。首先是诗篇139:7-12，大卫说："我往那里去，躲避你的
也许神有幽默感的最好迹象是他按照自己的形像创造了人(创世记1:27)，而且人们确实能够感知和表达幽默。"幽默感"可以被定义为"意识到、享受或表达有趣事情的能力"。那么，根据这个定义，神也一定表现出感知、享受或表达滑稽事物的能力。困难之处在于，人们对滑稽的感知是不同的，而有罪的人理解为有趣的事不会使圣
我们有限的头脑很难理解，在宇宙被创造之前，神单独存在着。从约翰福音1:1我们知道耶稣也存在："太初有道，道与神同在，道就是神。"道成肉身之前的基督与天父紧密结合，以同享神的荣耀，并相称地被称为神。约翰福音17:5说："父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。" 我们也知道圣灵
请理解神没有让任何人下地狱。相反，人们自己选择去那里。你可以在罗马书前三章看到那些拒绝基督之人的进展。神的忿怒显明在不义的人身上，因为人弃绝造物主，敬拜受造之物(罗马书1:18-20)。人自称为聪明(罗马书1:22)，并将神的荣耀归在被造物身上(罗马书1:23-25)。然后，这些人继续恶行循环着罗马
神的旨意是所有人都悔改而得救(彼得后书3:9)。与此同时，撒但，"谎言之父"(约翰福音8:44)，欺骗了那些需要接受真理的人。"此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们"(哥林多后书4:4)。当然，神可以阻止撒但的谎言，也可以给人们一个争战的机会。 圣经对罪和欺骗之间的关系呈
圣经中有很多经文都提到了神的情感。例如，神表现了以下内容： 愤怒——诗篇7:11；申命记9:22；罗马书1:18 怜悯——诗篇135:14；士师记2:18；申命记32:36 悲伤——创世记6:6；诗篇78:40； 爱——约翰一书4:8；约翰福音3:16；耶利米书31:3 憎恨——箴言6:16；诗篇5
世界历史上每一种文化都有关于上帝样子的概念。有些人认为上帝掌管着天气，这些人还描绘了风暴之神向周围投掷闪电的画面（迦南的巴力崇拜）。有些人认为上帝是非常强大的，所以他们崇拜他们能看到的最强大的东西，太阳（埃及的太阳神崇拜）。其他人认为上帝无处不在，因此崇拜一切（斯多葛哲学中的泛神论）。有些人认为上帝
有人把世界上饥饿儿童的数量归咎于上帝，控告他缺乏应有的能力和关怀。世界上确实还有很多人面临饥饿问题，许多儿童饱受营养不良的折磨。国际同情组织报告说，每年有300多万儿童死于营养不良。在发展中国家，25%的儿童体重不足，有可能受到长期营养不良的影响。问题是真的，但圣经教导我们，上帝的爱也是真的。 对于
每个人都知道上帝存在。"神已经显明"他是真实的，"自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿"（罗马书1:19-20）。有些人试图压制对上帝的认识；大多数人则试图增加自己对上帝的认识。基督徒深切地想要更好地认识上帝（诗篇25:4）。 在约翰福音3
