最明显的是，基督战胜死亡的说法指的是他的复活。曾经死去的人现在复活了(见启示录1:18)。这三个字——基督战胜了死亡——定义了基督教和所有其他宗教之间最重要的区别。没有其他的宗教领袖曾预言过自己的死亡和复活(马太福音16:21)，他对自己的主张和教导是基于这种预言(约翰福音2:18 -22;马太福音
在福音书中有很多次引用了耶稣的话，或者描述了他在独处时的行为。例如，耶稣在旷野四十天(马太福音4)或者在客西马尼园中祷告(马可福音14)的时候，他是独处。既然没有目击者，又怎么知道他说了什么，做了什么呢？ 福音书的叙述并不是在事件发生的时候写成的，就像一些日常的日志记录；相反，它们是后来被放在一起的
道成肉身是神学家使用的一个术语，指神的儿子耶稣变成人的肉身。这类似于实体的结合。不同之处是，实体的结合解释了耶稣的两个本性是如何结合在一起的，而道成肉身更明确地肯定了他的人性。 道成肉身这个词的意思是"变成肉身的行为"。它来自拉丁版本的约翰福音1:14，英文是这样写的："道成了肉身，住在我们中间。"
圣经没有说耶稣死的时候多少岁。此外，圣经也没有给出耶稣的出生日期或死亡日期。这使得确定耶稣确切的死亡年龄成为不可能。 通过追溯新约记载的历史，尤其是路加福音，并将其与罗马历史进行比较，我们得出结论，耶稣出生于公元前6年至4年之间。同样的比较让我们相信耶稣很可能是在公元30年被钉死在十字架上的，尽管也
十字架是由其他民族发明和使用的，但它被罗马人"完善"，作为酷刑的终极处决方式。关于十字架的最早历史记录可以追溯到公元前519年，当时波斯国王大流士一世在巴比伦把他的3000个政敌钉死在十字架上。在波斯人之前，亚述人以穿刺人而闻名。希腊人和迦太基人后来也使用了十字架刑罚。亚历山大大帝的帝国解体后，塞琉
西方教会传统的复活节问候是"他已复活！"这一感叹，而传统的回答是"他果然复活！"这句话有时还会根据教堂的不同，在脸颊上互吻三次。在东正教和天主教教堂，这种问候被称为"复活节问候"，是一个非常古老的习俗。 问候语最终是基于路加福音24:34。纵观教会历史，从拉丁文通俗译本圣经(约公元400年)到英语标
在耶稣出生之前，一位天使向约瑟显现，并向他启示他的未婚妻玛利亚，通过圣灵怀了孕(马太福音1:20-21)。马利亚将要生一个儿子，他们要给他起名叫耶稣。马太引用了以赛亚书7:14，记载了这个属灵的启示："这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：'必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。'（'以
祷告是与神沟通的行为。我们知道，当耶稣在世的时候，祷告是他生活的一个重要部分(路加福音6:12;马可福音14:32;马太福音26:36)。他花了相当多的时间单独和父在一起。大多数时候，他祈祷的内容我们只能猜测；然而，新约中的一些地方告诉了我们他祷告的确切目的。在马太福音19:13，他为小孩子祷告。在
虽然他"无美貌使我们羡慕他…"(以赛亚书53:2)，正是耶稣的个性吸引着人们来到他面前。他是个很有个性的人。 耶稣有慈悲的本性。他怜悯众人"因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般"(马太福音9:36)。因为怜悯他们，他医治了他们的疾病(马太福音14:14;20:34)，因为他们饥饿，他富有同情心地创造
耶稣出生在一个遵循犹太律法的犹太家庭(路加福音2:27)。耶稣的血统来自犹大支派，是以色列十二支派之一。他出生在犹太城镇伯利恒，在拿撒勒长大。耶稣完全沉浸在犹太文化、民族和宗教中。 耶稣信奉一世纪的犹太教。他"生在律法之下"(加拉太书4:4)，并在学习律法和遵循律法的过程中长大。他完全遵守摩西的律法
