弥赛亚来自希伯来语的单词mashiach，意思是"受膏者"或"被拣选者"。在希腊语中对应的词是Christos，在英语中是Christ。"耶稣基督"和"耶稣弥赛亚"是同一个名字。在圣经时代，用油膏抹某个人，是神将他分别为圣或派他担任某一特定角色的记号。因此，一个"受膏者"是一个有着特殊的、神指定的目
圣经教导我们，耶稣不是被创造的，而是创造主。"因为万有都是靠他(耶稣)造的...一概都是藉着他造的，又是为他造的"(歌罗西书1:16)。基督永恒的教义是圣经基督教的一个明显的标志。 尽管耶稣受到穆斯林、摩门教徒、耶和华见证人和其他各种各样神学信仰的尊崇，但是这些团体教导说耶稣是一个被创造的存在。正因
基督的至高是围绕耶稣的权柄和他的神性的一种教义。用最简单的话来说，肯定基督的至高地位就是肯定耶稣是神。 字典对supreme的定义是"最高的地位或权威"或"最高的程度或质量"。本质上，没有更好的。事物的最高就是它的至高。耶稣在能力、荣耀、权柄和重要性上是至高的。耶稣至高无上的地位主要是在希伯来书和歌
这个问题的答案有很多方面。首先，毫无疑问，以色列的宗教领袖要为耶稣的死负责。马太福音26:3-4告诉我们，"那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。"犹太领导人要求罗马人将耶稣处死(马太福音27:22-25)。他们不能继续让耶稣行神迹奇事，因为这威胁到了他
任何归于耶稣之名的能力都源于耶稣本人。当我们"信耶稣的名"时，我们就是信靠那在十字架上复活的基督所完成的工作(约翰一书5:13)。耶稣不是一个魔术语。他的名字中字母的排列没有什么特别之处。如果耶稣不是肉身的神，过着完美的生活，为所有愿意相信他之人的罪而死，然后复活，我们甚至不会谈论他的名字。基督徒奉
逾越节的羔羊是就是在神击杀埃及各家长子的那一夜，神吩咐以色列人在埃及所献上的祭牲(出埃及记12:29)。这是神最后一次降祸于法老，它使法老把以色列人从奴役中释放了(出埃及记11:1)。在那个灾难性的夜晚之后，神指示以色列人守逾越节作为永久的纪念(出埃及记12:14)。 神吩咐以色列人的各家要挑选一只
神的神迹是一种不寻常的或非自然的事件，它通过大能的工作来揭示或证实一个特定的信息。耶稣行了许多神迹。他所行的一切神迹都是为了荣耀神，帮助别人，并证明他就是他所说的那个人——神的儿子。例如，马太福音8中，当他平息了风暴时，门徒们都很惊讶，他们问到，"这是怎样的人，连风和海也听从他了？"(27节)。 福
歌迷网站和杂志帮助我们回答这个问题。崇拜电影、电视、音乐或体育明星的粉丝花费金钱和时间获取关于他们喜爱的明星的信息、照片和花边新闻。看过这些材料后，粉丝们觉得他们好像真的了解了自己心目中的英雄。但这样做的结果呢？他们可能知道他们选择的英雄的某些事实。他们也许能说出出生日期、最喜欢的颜色和儿时的宠物，
耶稣教导的基础是深刻而简单的，小孩子都能理解；他们是属灵的，但与日常生活有关。基本上，耶稣教导说，他应验了弥赛亚的预言，神需要的不仅仅是外在的服从规则，救恩临到那些相信基督的人身上，以及审判临在那些不相信和不悔改的人身上。 耶稣基督教导说，每个人都需要救恩，一个人在生活中的身份与他或她对神的价值无关
耶稣身体的复活是基督教教义和我们对天堂盼望的基础。因为耶稣带着肉身从死里复活，每个基督徒都有他自己身体复活的保证(约翰福音5:21,28;罗马书8:23)。现在耶稣在天上，他被描绘成坐在神的右边，在一个有权柄的地方(彼得前书3:22)。但是耶稣在天上的身体和他在地上的身体是一样的吗？ 圣经很清楚耶稣
