一个人一次得救就永远得救了吗？当人们认识了基督为救主，他们就被带到一种能永久得救恩的与神的关系中。圣经的许多章节讲述了这个事实。（a）罗马书8：30说：“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀”。这段经节告诉我们从神拣选我们的那一刻，就好像我们在天堂与神同在得着
旧约律法要求以色列人：“不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华”（利未记19：28）。尽管今天的基督徒不再受旧约律法的制约（罗马书10：4；加拉太书3：24-25；以弗所书2：15），但毕竟有过禁止纹身的律法，这值得我们注意。新约中没有说信徒应不应该有纹身。 关于纹身和穿孔，一个好的检验
圣经一直告诫我们同性性行为是罪（创世纪19：1-13：利未记18：22；罗马书1：26-27；哥林多前书6：9）。罗马书1：26-27 特别教导同性性行为是否定神和违背神的结果。圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望
当今教会中恐怕没有比女性出任牧师或讲道争论更大的话题了。因此，这个问题的重要性不是男性对女性的问题。有很多女性认为妇女不应该做牧师而且圣经对女性的事奉有限制——同时也有男性认为妇女可以做传道人，对女性事奉没有限制。这不是大男子主义或性别歧视的问题，而是关于怎样解释圣经的问题。 提摩太前书2：11-1
我的心随着那些想要通过自杀来结束自己生命的人一起沉落。如果你正处在这种境况，也许感情很复杂，找不到任何希望或感到绝望。你可能觉得象是陷入深渊中，你怀疑万事没有一线好转的希望；没人关心和理解你从哪儿来；生存不再有价值……真是如此吗？ 很多人都经历过感情脆弱的时期。当我处在情绪低谷的时候脑海中常闪现出这
圣经谈到以下的方法战胜我们的罪。 (1）圣灵——圣灵是神给我们（他的教会）的一个恩赐，教我们如何过得胜的基督徒生活。加拉太书5：16-25，神对比了肉体的行事和圣灵的果实，这段经文呼召我们要与圣灵同行。所有的信徒都属灵，这段经文讲我们需要与圣灵同行，服从圣灵掌管。这意味着生活中要受圣灵的掌管而不受肉
关于圣灵的鉴证有很多错误概念。有人把圣灵看作一种神秘力量，还有人把圣灵理解为神为基督徒而创造的非人力的力量。圣经上关于圣灵是怎么说的？很简单——圣经说圣灵是神。圣经还告诉我们圣灵是有位格的，他有思想，有感情，有意志。 圣灵是神的事实可以从许多圣经经节中找到，如使徒行传5：3-4，这段经节中彼得质问亚
这可能是基督教神学中最重要的问题。这个问题导致了基督教改革运动——新教和天主教的分裂。这个问题是从圣经而来的基督教和大部分伪“基督教”的关键区别。救恩是靠信呢还是靠信心加行为？我得救是单靠信耶稣呢，还是除了信耶稣还得做其它一些事？ 因为一些说法不大一致的圣经经节，增加了单靠信或是靠信心加行为这个问题
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫
要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书
